▲ 比干庙（网络）
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孔子用刻“殷比干莫”
比干庙里有个石碑，是孔子用剑刻的碑，上书“殷比干莫”几个字，因为这是孔子留在世上的唯一真迹，被称为“天下第一碑”。因为碑下就是土地，所以孔子写个“莫”而不是“墓”字。公元前497年，孔子55岁，这年春天他从鲁国来到了卫国，住在大夫颜仇家里，汲县属卫国（淇县）管辖，孔子在卫得不到卫灵公重用，他就带着徒弟到匡城蒲乡（今河南长垣），经过牧野，忽然车子坏了，他问左右这是什么地方？答曰：卫地。孔子非常激动，说这是仁人之墓，恭敬举行了祭奠，挥剑刻下四字“殷比干莫”。“莫”与“墓”在古代是通假的。
▲ 周武王封比干，留下铜盘铭（拓本）（网络）
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周武王封其为国神
比干墓是第一座史有记载的坟丘式墓葬；沿比干庙中心甬道穿过三门可见比干墓，为周武王所封国神，距今已三千余年的历史了，北魏太和十八年（公元494年）魏孝文帝因墓建庙，称为天葬墓，相传比干死后，天降大风，飞沙走石，卷土将比干尸骨埋于此处，故称其墓穴为天葬墓。又说天葬墓四周生出许多没心菜和空心柏树,比干宁愿剖心为了国家为人民,感动万物精灵为比干献心;牧野地区人民为了怀念爱国英雄,并用比干心起名心乡即新乡。
周文王在其《周易∙系词》：比干“是故蓍之德，国而神”。周武王①克商消灭暴君殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，武王灭商后，为了收服巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施，分而治之的办法，安抚殷商遗民。他下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，封比干国神，命三千年后才可发扬光大，派闳夭立放铜盘铭。放出贤臣箕子并恢复其原职。另外，周武王封比干留下铜盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭。并令禁慎瞻遗。
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比干宝诰
玉皇大帝悲悯比干把那颗赤诚之心奉献给了家国天下，就敕封比干为财神爷，因为他是无心之人，所以也就无偏无向，办事公道。文财神比干荫庇着天下所有的商人人，以义取财，以道取利，故而能财源广进，生意兴隆。
志心皈命礼。尧之司徒。国号大商。黄帝乃祖。殷室乃宗。丁帝子嗣。乙帝同弓。子为姓氏。比干称呼。辅佐辛帝。广大殷商。纣之叔父。宰辅加封。生为圣贤忠臣。七窍玲珑丹心。有过不谏忠非。畏死不言名废。一片敢勇成仁。万古长存孝义。至真至诚。至仁至勇。开林宗嗣始祖。殷商忠仁宰相。金阙碧仙。万宝总御。守财藏真。比干真人。宏德广化天尊。
▲宏德广化天尊像（ 福泉太极宫财神殿）
完
①周武王（即姬发，？-前1043年），西周青铜器铭文常称其为珷，岐周（今陕西岐山）人，周文王姬昌与太姒的嫡次子，西周王朝的开国君主，被后世尊崇为古代明君。
约前1050年文王崩，姬发继位，号为武王，尊其父西伯昌为文王，沿用“受命”年。武王继位后，继承父志，重用贤才治理国家，周国日益强盛。约前1046年，武王联合几大部族，讨伐商朝，是为牧野之战。殷商被灭，纣王自焚于鹿台。周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。约前1043年，周武王驾崩，葬于周陵。
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